** Este artigo foi escrito por Jonathan Wolff, líder acadêmico do minicurso Valores e Políticas Públicas, Blavatnik School of Government (em parceria com Pearson) **

Imagine isso.

Você é um engenheiro civil que trabalha para um governo local. Você recebe uma breve instrução para comissionar a construção de uma ponte. Você tem duas opções. Você pode começar a trabalhar sabendo perfeitamente que haverá desafios técnicos e requisitos inatingíveis. Ou você pode parar para considerar o problema que esta ponte pretende resolver.

Se o problema for realmente sério o suficiente para que haja justificativa para a construção de uma nova ponte, você pode querer considerar se há outra forma de resolvê-lo mais barata, mais eficiente e menos prejudicial ao meio ambiente. Neste ponto, seria útil perguntar se o investimento na construção da ponte vale o impacto subsequente. Se você concluir que sim, considere o custo de manutenção da ponte. Qual é a sua expectativa de vida projetada?

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Este exemplo simples ilustra algo muito importante sobre ser um servidor público. O que pode parecer um desafio puramente técnico envolto em um conjunto de problemas logísticos pode, na verdade, ser uma questão de valores: morais, estéticos, sociais e culturais. No caso dessa ponte hipotética, um servidor público em posição de influenciar a decisão precisará decidir entre os valores conflitantes de conveniência e preservação ambiental.

** Estou feliz com os valores da minha sociedade? Como eu faria as coisas de forma diferente se estivesse no comando? **

Menos óbvio neste cenário é o conflito de interesses entre diferentes grupos de pessoas. O fato de a ponte já estar em fase de implementação indica que certas decisões importantes já foram tomadas. Mas quem os fez e em que medida essa pessoa ou grupo pode confirmar que pesou os valores uns contra os outros no processo de tomada de decisão?

A aplicação da análise econômica de custo-benefício por si só pressupõe que algumas coisas serão contadas como custos e outras como benefícios. Analistas diferentes podem ver o mesmo projeto de maneira muito diferente, dependendo de como percebem seu valor.

** Afie suas percepções **

Compreender os valores que sustentam a política é essencial. Se não o fizermos, encontraremos inúmeras decisões sendo tomadas por nós, de maneiras que não aceitaríamos se tivéssemos aprendido em que valores elas se basearam.

Muitas vezes é deixado aos cidadãos interrogar os valores defendidos pelo governo ao fazer decisões, razão pela qual cabe aos servidores públicos tirá-las antes que erros irrevogáveis sejam cometidos.

Para fazer isso, e para fazê-lo bem, os servidores públicos precisam [treinar sua percepção de valores](https://onlinecourses.bsg.ox.ac.uk/courses/values-public-policy-political-philosophy-in- praticar /? utm_source = Apolitical & utm_medium = blog & utm_campaign = importancevpp) em pelo menos duas maneiras complementares. Uma é seguir a linha de investigação que esboçamos anteriormente com o exemplo da ponte. Comece a fazer perguntas. Mais importante, não pare só porque você chegou a uma resposta. Peça a resposta para se justificar, até chegar ao cerne da decisão.

** Leia filosofia moral **

O outro exercício de treinamento é ler mais filosofia moral e política. John Rawls '' Uma teoria da justiça ', por exemplo, fornece argumentos sistêmicos para explicar por que uma sociedade justa, por definição, deve ter como objetivo prejudicar as pessoas tão bem quanto possível. Em sua opinião, precisamos considerar como as políticas de longo prazo, como taxas de impostos, política de emprego e até mesmo planejamento urbano, afetarão os membros mais desfavorecidos da sociedade. Se eles deixam a situação pior ainda mais pobre, eles são injustos.

Quer você concorde ou não com Rawls, envolver-se com os argumentos abstratos dele e de outros irá ajudá-lo a formular sua própria posição e suas razões para mantê-la, bem como refinar como você percebe a moralidade.

Outro nome a adicionar à sua lista de leitura é o filósofo inglês John Stuart Mill, que argumentou que deveríamos ter completa liberdade de pensamento, porque nada de bom pode vir, assim ele afirmou, da supressão de uma visão, não importa quão amplamente se acredite que ela seja falso. Ao mesmo tempo, Mill percebeu que o discurso público às vezes poderia ser usado para incitar a violência e a desordem e, portanto, reconheceu que, em raras ocasiões, pode haver boas razões para limitar a expressão pública.

Certamente, é irreal pensar que a leitura de Rawls ou Mill fornecerá automaticamente respostas para todos os dilemas de hoje no que diz respeito às políticas públicas. Mas fazer isso irá, no mínimo, aumentar sua sensibilidade o suficiente para que você possa começar a fazer perguntas importantes e ter acesso aos recursos necessários para pensar profundamente sobre elas.

** Evite o fechamento ocupacional **

Como servidor público, você sabe que tem tempo limitado e que opera em um mundo cada vez mais complexo. Não é nenhuma surpresa que muitos de nós agora optamos por se especializar em campos restritos e, assim, nos tornarmos especialistas em nosso próprio domínio distanciar-se de outros tipos de habilidades e áreas de conhecimento.

Isso é conhecido como "fechamento ocupacional" e é uma estratégia perigosa, especialmente quando se trata de pensar sobre os valores que sustentam a tomada de decisões de políticas públicas. As políticas públicas expressam nossos valores, quer saibamos ou não. Eles dizem algo sobre quem somos como comunidades e como nações.

No mínimo, comece perguntando a si mesmo: Estou feliz com os valores da minha sociedade? Como eu faria as coisas de forma diferente se estivesse no comando? - ** Jonathan Wolff **

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(Crédito da foto: Unsplash)