Cómo implementar adecuadamente la política exterior feminista

Este artículo fue escrito por Kirthi Jayakumar, fundadora y directora ejecutiva de The Red Elephant Foundation

• __El problema: __ Los políticos profesan seguir políticas exteriores feministas, pero a menudo no
• __Por qué es importante: __ La violencia estructural contra la mujer sigue siendo una preocupación importante
• __La solución: __ Necesitamos un replanteamiento radical de cómo presentamos las ideas, de manera integral

Las relaciones internacionales se basan en el poder. Del comercio al conflicto armado, a la configuración de políticas y convenciones globales, el poder determina todo. Después del colonialismo, el orden mundial posmoderno importó el modelo de Westfalia, que ha situado el poder en manos de unos pocos privilegiados, produciendo estructuras y [sistémicas](https://apolitical.co/solution-articles/en/systemic-challenges -para-reforma-del-sector-público-digital) violencia.

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Hoy, este poder permanece profundamente arraigado en un orden mundial sesgado que continúa manteniendo viva la violencia estructural en varias formas: racismo, casta, patriarcado y capitalismo, por nombrar algunos. Nuestro enfoque para hacer políticas y adoptar las relaciones internacionales inicia e impulsa la violencia estructural. En nuestras mentes está firmemente arraigado un breve perfil del impulsor de bolígrafos promedio en los círculos políticos internacionales: el hombre blanco privilegiado y rico.

La política exterior feminista le dice la verdad al poder y lo redefine. Ofrece una forma de redistribuir el poder convirtiéndolo en un formidable instrumento de empoderamiento, cambiando su propósito a ser una fuerza vinculante para catalizar la solidaridad. Sin embargo, para que la política exterior feminista funcione, no se puede encajar a la fuerza en el privilegio blanco, la violencia estructural y los sistemas opresivos que continúan apuntalando el comercio de armas, permitiendo el conflicto armado y violando los derechos indígenas. Para que la política exterior feminista funcione, primero debe ser una teoría no ideal.

La política exterior feminista es una oportunidad poderosa para resituar ... el poder en manos de quienes históricamente se han visto privados de él, cuyo derecho sobre él se debió desde hace mucho tiempo .

¿Qué es la teoría ideal?

Rawls (1971) definió la idea de teoría ideal hablando de la justicia ideal, que sugirió que efectivamente se manifiesta como una sociedad completamente justa en la que se presume que todas las personas actúan con justicia y hacen su parte en la defensa de instituciones justas.

Esta justicia ideal ofrece un marco para identificar sociedades injustas y hasta qué punto se desvían del ideal, en qué términos. El defecto de este argumento es que un marco de justicia ideal no funcionará como base para juzgar o hacer que un orden social no ideal rinda cuentas debido a su insuficiencia inherente. El umbral fuertemente idealista de una sociedad ideal simplemente no habla de los desafíos únicos de una sociedad no ideal. La distancia entre una sociedad ideal y una no ideal (o justicia, para el caso) se mantiene firmemente en su lugar por la injusticia sistémica y la violencia estructural (Tessman 2014).

La visión defectuosa que presentó Rawls es lo que estamos viendo manifiesto en lo que se ha etiquetado como "Política exterior feminista", porque ninguna de las políticas vigentes ha trascendido ser favorable a las mujeres, centrada en las mujeres y específica de las mujeres, en orden para abordar la injusticia sistémica y la violencia estructural.

Cómo hacer de la política exterior feminista algo más que palabras

Al adoptar la Política Exterior Feminista de Suecia en diciembre de 2014, Margot Wallström explicó que una política exterior feminista “comprendía un curso de acción comprometido con la igualdad de género, una idea basada en la idea de Joseph Nye de 'Smart Power'” y “La mitad de la población que hasta ahora ha sido casi sistemáticamente excluido y olvidado - es decir, las mujeres - ahora serán incluidas ”(Rothschild 2014). Pero Suecia no ha controlado su exportación de armas a áreas de conflicto como Arabia Saudita, donde a las mujeres se les niegan los derechos humanos básicos, y países que han estado involucrados en el conflicto armado en Yemen, que se ha convertido en la mayor crisis humanitaria del mundo con consecuencias devastadoras para las mujeres y las niñas (Irsten 2019).

En la Política Exterior Feminista Canadiense, se ve un caso evidente de estilo y forma que encuentran más valor que el contenido real: faltan el cambio estructural y la transformación (Smith y Ajadi 2020).

Como señaló Cadesky (2020: resumen), la política de Canadá puede ser refrescante por el uso de las palabras "feminista" y "feminismo", pero las debilidades centrales de su política son fácilmente sintomáticas de los principales "desafíos endémicos que persisten en las políticas y prácticas actuales". que buscan promover la igualdad de género en el mundo en desarrollo y más allá ". En 2020, Canadá duplicó sus ventas de armas a Arabia Saudita (The Guardian 2020) y continúa imponiendo injusticias a sus [pueblos indígenas](https://apolitical.co/solution-articles/en/canada-is-finally- escuchar-lo-que-necesitan-los-niños-indígenas), especialmente las mujeres indígenas (Palmater 2021).

Hablando y caminando

Francia insiste en que persigue la diplomacia feminista, pero el alcance y el significado del término en la práctica sigue siendo incierto (Moscovenko 2020). La diplomacia feminista y la política exterior de México contrastan radicalmente con la realidad sobre el terreno: el feminicidio, la discriminación de género y la violencia de género parecen ser la norma más que una excepción (Deslandes 2020).

Una política exterior feminista es verdaderamente “un marco ético que ... abarca las historias y experiencias vividas de mujeres y otros grupos marginados en el extremo receptor de la conducta de la política exterior” (Aggestam, Rosamond y Kronsell 2019: resumen). Es una oportunidad poderosa para restituir ese poder en manos de aquellos que históricamente se han visto privados de él, cuyo derecho sobre él se debió hace mucho tiempo.

La política exterior feminista, cuando se ve como una teoría ideal, se manifestará como las políticas defectuosas, forzadas y lideradas por palabras de moda que vemos con Suecia, Canadá, Francia y México. La búsqueda de una forma de política exterior feminista basada en la teoría ideal producirá un resultado a medias: uno que sirve a una hipótesis y no hace nada para abordar la injusticia sistémica que "prospera" (a falta de un término mejor).

Resituar la política exterior feminista como una verdadera solución a la violencia estructural es vital: y la única forma de hacerlo es dejar de ver el poder como un medio para afirmar la opresión estructural y compartirlo como un medio de empoderamiento y construcción de movimientos. — Kirthi Jayakumar

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(Crédito de la imagen: Unsplash)