Esta postagem foi escrita por Christopher K. Scipio, Conselheiro Sênior de GBA + e Líder de Equipe do Departamento de Defesa Nacional, Canadá .

  • __O problema: __ Local de trabalho cultura e comportamentos esperados são com base em uma perspectiva e narrativa cultural da brancura.
  • __ Por que é importante: __ O problema concede privilégios a um grupo enquanto os nega ativamente a outros grupos de identidade.
  • __A solução: __ Reconhecer o problema e falar pode ajudar.

Falar nunca é fácil. É ainda mais desafiador quando falar vai contra as formas “aceitas” de comportamento. Em seu poema "A Litany for Survival", Audre Lorde escreve:

  • Quando falamos temos medo *

  • Nossas palavras não serão ouvidas *

  • Nem bem-vindo *

  • Mas quando estamos em silêncio *

  • Ainda estamos com medo. *

Como servidores públicos, aderimos às normas culturais burocráticas de que devemos nos calar e fazer o trabalho com o mínimo de consideração pelas injustiças que afetam a forma como as políticas públicas são concebidas e vivenciadas. Dizem que devemos manter nossos corações fora disso, ser objetivos (sem perguntar quem definiu a objetividade) e deixar que as evidências, e não os sentimentos, guiem o trabalho.

Mas o que você faz quando a cultura do local de trabalho e os comportamentos esperados são baseados em uma perspectiva e narrativa cultural que é excludente e centra uma única narrativa - a brancura?

É nosso dever de lealdade para com as pessoas a quem servimos falar e falar sobre as experiências vividas por aqueles que não estão se beneficiando .

Como narrativas excludentes excluem

Narrativas de exclusão também permitem a existência de discriminação sistêmica. Aqueles que ainda não possuem as características do grupo dominante ou não têm o privilégio de proximidade com a cultura dominante são lembrados diariamente por meio de várias interações, incluindo os [atos sutis de exclusão (SAE)](https://link.medium.com/ FLPPLyXFTgb) (o que alguns chamam de microagressões) que não são bem-vindos por serem a versão mais completa de si mesmos.

O que devemos fazer quando o nosso uso das ferramentas em nossos kits de ferramentas de política, como Gender-Based Analysis Plus (GBA +), nos mostra que o design e a entrega da iniciativa falhou em considerar os impactos potenciais de sistemas interligados de opressão que criam barreiras para acessar e se beneficiar de iniciativas devido às múltiplas maneiras como as identidades que se cruzam de alguns grupos foram marginalizadas?

Você permanece em silêncio e não desafia o status quo?

Ou você procura maneiras de falar em reuniões para fornecer novas idéias nos materiais de briefing para que você possa contribuir para o desenvolvimento e desenho de iniciativas de políticas públicas que realmente reduzam barreiras, mitiguem riscos para grupos marginalizados e levem a resultados mais inclusivos, conforme definido pelas comunidades que precisam e usam os serviços públicos?

Fale e fale alto

Acredito que, diante dessas questões, é nosso dever de lealdade para com as pessoas a quem servimos falar e falar das experiências vividas por quem não está se beneficiando. Quando falamos, nossas palavras nem sempre são bem-vindas e podem até fazer com que alguns à mesa se sintam desconfortáveis. Mas o desconforto sobre aqueles com acesso para influenciar a tomada de decisões de políticas públicas não tem e não deve ter precedência sobre o desconforto dos cidadãos que continuam sendo prejudicados por [falhou](https://apolitical.co/solution-articles/en/racial -equidade-a-solução-sistemática-para-um-problema-sistêmico) políticas públicas.

Como guardiões do bem público, os servidores públicos aderem aos valores e à ética, bem como aos códigos de conduta. No Canadá, nosso Código de Valores e Ética para o Setor Público é “a bússola para orientar os servidores públicos em tudo eles fazem." Um dos valores centrais do código é * Respeito pelas Pessoas *: o comportamento esperado de respeito à dignidade humana e ao valor de cada pessoa. Dizer que alguém adere a esse valor, mas depois escolhe ignorar as falhas das instituições públicas e políticas públicas para tratar os canadenses negros, povos indígenas e outros canadenses racializados com dignidade e respeito é, para mim, contraditório.

Além disso, ficar em silêncio e escolher a inação quando outros funcionários públicos estão compartilhando suas experiências vividas com os traumas de vivenciar o racismo no local de trabalho e em outros ambientes sociais é uma escolha que reconheço que não posso compreender totalmente.

Como aspirante a líder no serviço público, acredito que, quando os formuladores de políticas e líderes dizem que têm respeito pelas pessoas ou querem o bem-estar dos cidadãos, eles têm a obrigação de trabalhar de maneiras mais inclusivas e intencionalmente promover a reconciliação desmantelando barreiras sistêmicas com base em vários fatores de identidade. Requer disposição para fazer sacrifícios.

Como ajudar

Para desmantelar e abolir políticas, programas e leis repressivas, racistas, colonialistas, derrubar estátuas e renomear instituições, é necessário questionar a legitimidade das organizações que cometeram graves injustiças. Porém, tudo começa com a crença de que sua voz pode ter poder e que você tem o arbítrio para realizar mudanças positivas.

É por isso que alguns de nós, inclusive eu, corremos o risco de falar abertamente e de falar abertamente, mesmo quando nos dizem para ficar em silêncio. Aos que se arriscam - que falam alto e com ousadia, exigindo melhor - obrigado e continuem a fazê-lo! Pois, quando fazemos perguntas difíceis na tentativa de responsabilizar os escalões superiores, estamos garantindo que todos os nossos cidadãos sejam tratados com respeito e dignidade.

Minha própria escolha de falar abertamente e falar a mesma verdade ao dar conselhos sobre políticas em uma reunião ou tweetar é baseada em uma bússola moral e na compreensão do juramento que fazemos como servidores públicos. O juramento está enraizado em um sistema de crença que diz que se um grupo de pessoas como canadenses negros, povos indígenas, mulheres, pessoas com deficiência ou membros das comunidades LGBTQ2 + estão experimentando resultados negativos desproporcionais como resultado de um local de trabalho tóxico, onde o assédio e a discriminação ocorre com muita frequência, então este é um sinal de que algo errado está acontecendo. O princípio Respeito pelas Pessoas não está acontecendo da maneira que deveria.

Para encerrar, volto para as palavras da negra, lésbica, mãe e poetisa guerreira Audre Lorde em sua obra "A transformação do silêncio em linguagem e ação":

  • “Seu silêncio não irá protegê-lo [...] se eu tivesse ... mantido um juramento de silêncio durante toda a minha vida por segurança, eu ainda teria sofrido ...” *

E assim vou continuar a falar e agir. Eu sei que é arriscado, mas vale a pena arriscar. Espero que você se junte a mim e fale também. — Christopher K. Scipio

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(Crédito da imagem: Unsplash)