Pouvons-nous ramener le leadership d'entre les morts?

Cet article est rédigé par le Dr Anjhula Mya Singh Bais, psychologue internationale, spécialiste des traumatismes, directrice d'Amnesty International et fondatrice et directrice de Fourth Dimension Consultancy

À quoi pourrait ressembler une `` grande réinitialisation '' après Covid-19?

Une chose est sûre: le monde ne sera plus jamais le même une fois qu'il sera terminé. Ce monde sera soit délibérément façonné, soit hérité par complaisance. Quel que soit le résultat, les fonctionnaires auront un rôle important à jouer.

La partie la plus douloureuse du métier de thérapeute en traumatologie en 2020 n'était pas le rappel constant de la mort, ni ce qui causait la mort de tant de gens. Ce n'était pas non plus l'incertitude quant à la fin de tout cela. C'était plutôt le fait que tant de souffrances auraient pu être évitées si nous avions élu de meilleurs dirigeants pour commencer.

Tout au long de Covid-19, l'interdépendance des États-nations sur tout, des données scientifiques aux fournitures de vaccins, en passant par la coordination des restrictions de voyage, nous a obligés à nous demander en quoi le leadership pourrait différer à l'avenir. Au milieu de notre choc collectif, de nos traumatismes personnels et de notre aspiration générale à un avenir meilleur, de nouvelles idées audacieuses qui auraient autrefois semblé invraisemblables ont maintenant une chance.

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Bien sûr, les critiques et les cyniques continueront à soutenir que mieux est impossible. Ils diront que l'ampleur de l'avidité et de la prédisposition violente parmi les êtres humains est trop grande; que les enjeux pour ceux qui risquent de perdre le pouvoir sont trop élevés; que la réticence des gens à se pardonner les uns aux autres est trop paralysante, ou que les privilèges et inégalités existants sont tout simplement trop enracinés.

Je rejette ces arguments, basés à la fois sur mon expertise et mes propres expériences. Selon les mots de l'écrivain tchèque Milan Kundera: «Une forme de peur la plus insidieuse est celle qui se déguise en bon sens ou même en sagesse, condamnant comme insensées, imprudentes, insignifiantes ou futiles les petits actes quotidiens de courage qui aident à préserver le moi de l'homme. respect et dignité humaine inhérente. »

Qu'est-ce qu'un vrai matériel de leadership?

Premièrement, comment la pandémie a-t-elle changé qui nous admirons et pourquoi? Avant la pandémie, le succès était presque universellement défini comme l'acquisition d'une grande richesse et d'une grande renommée. Un «influenceur» était quelqu'un qui a mis en ligne des vidéos d'eux-mêmes vivant dans une partie reculée des tropiques. La pandémie nous a montré une réalité différente, dans laquelle un influenceur est quelqu'un qui travaille de longues heures à produire des choses dont les gens ont vraiment besoin.

Pensez à la popularité du Dr Anthony Fauci par rapport au genre de personnes qui se disputent sur Tik Tok . Pensez au travailleur essentiel par rapport à l'influenceur des médias sociaux. Avant la pandémie, le leadership était un concours de popularité, et le reste sans doute aujourd'hui. N'est-il pas temps que nous exigions davantage des fonctionnaires qui occupent des postes de direction?

La fin des concours de popularité

Si les dirigeants publics doivent avoir plus que de la popularité à montrer par eux-mêmes, peut-être devrait-il y avoir un ensemble de critères permettant de leur accorder l'autorisation d'exercer. Avant d'être qualifié pour diriger, peut-être devrions-nous nous demander s'il est digne de confiance, mentalement agile, bon auditeur, résilient face aux critiques et ouvert au dialogue. Bien sûr, ces domaines ne se traduisent pas automatiquement par un excellent leadership, mais ils sont sans doute des qualités essentielles d'un bon leader. En bref, il devrait y avoir un ensemble minimal de caractéristiques ou de vertus que nous recherchons chez les personnes qui nous dirigent.

La pandémie nous a montré une réalité différente, dans laquelle un influenceur est quelqu'un qui travaille de longues heures à produire des choses dont les gens ont vraiment besoin.

Dans l'état actuel des choses, l'accès aux codes nucléaires peut être accordé à ceux qui souffrent de traumatismes infantiles profondément troublants et souvent non résolus , dont les styles de leadership divisent, frustrent ou banalisent souvent les processus politiques. L'application des qualifications de leadership pourrait en revanche englober la proportionnalité, la légalité et la nécessité. Un contrôle rigoureux des dirigeants démontrerait que de tels freins et contrepoids servent le bien-être des citoyens. Cela élèverait le leadership à des normes comparables à celles de l'athlétisme mondial, plutôt que du show business.

Compassion pour les circonscriptions

L'empathie et la compassion sont largement comprises comme la capacité d'une personne à prendre le point de vue émotionnel d'autrui. C'est un trait important pour un leader , même si le contexte dans lequel il s'exerce est tout aussi important. Souvent dans un état de bouleversement, d'incertitude ou de panique, la pensée de groupe s'installe, et ce qui était clair pour tous hier est soudainement en proie au relativisme et au dogme aujourd'hui.

Les dirigeants démocratiquement élus soutiennent souvent que la recherche d'un consensus à partir d'un lieu de compassion est la pierre angulaire d'une bonne gouvernance. Faire des efforts pour parvenir à un équilibre d'opinion peut cependant être imprudent.

Par exemple, le Gouvernement de Singapour a pris l’année dernière la décision impopulaire de voler à l’encontre de normes culturelles profondes à l’occasion du Nouvel An chinois. Il a ordonné stridentement aux restaurants de fermer et a déclaré qu'il infligerait des amendes aux personnes trouvées en train de socialiser autour de l'occasion en public. De même, la Nouvelle-Zélande attribue désormais son faible taux d'infection à Covid-19 à sa fermeture précoce et stricte des frontières. Il est important que les dirigeants repensent ce que signifie réellement la compassion, même lorsque leur manque apparent de compassion suscite la colère.

Parfois, une approche de commandement et de contrôle est recommandée. Recadrer ce que signifie la compassion de cette manière peut faire la différence entre la ruine économique et le fait d'être le premier pays à rebondir de Covid-19. La confiance des chefs d’État de savoir que ce qu’ils font est juste, même si elle est mal prise, exige un noyau dur. Des décisions impopulaires s'accompagnent souvent de formes de critiques particulièrement cruelles, en particulier à l'encontre des femmes au pouvoir. Les meilleurs leaders sont néanmoins ceux qui sont capables de continuer sur une ligne de conduite justifiée malgré cela.

Circonscriptions contemplatives

Une réinitialisation du leadership après Covid-19 exigera des attentes différentes sur le lieu de travail, dans les écoles et même à la maison. Les PDG seront récompensés pour leur conscience, pas seulement pour leurs objectifs trimestriels. Au lieu de demander constamment aux enfants: «Qu'est-ce que tu veux être quand tu seras grand?», Les enseignants peuvent plutôt introduire des exercices stoïques pour encadrer le développement personnel d'un enfant autour de questions d'amour, de mort, de bonheur et tout ce qui fait qu'une vie vaut la peine d'être vécue .

La contemplation précoce et profonde de son existence a la capacité paradoxale d'apaiser ses craintes de l'inconnu, des choses qui les mettent mal à l'aise, ou des choses qui semblent dangereuses à première vue.

Communication aux circonscriptions

Les dirigeants doivent garder à l'esprit qu'une réinitialisation mondiale peut être normalisée grâce à une théorie qui suggère que seulement 10% de la conviction d'une population en quelque chose est nécessaire pour provoquer un point de basculement.

D'un point de vue psychologique, une réinitialisation est à la fois possible et souhaitable. Tout comme la réinitialisation naturelle du corps après une période de jeûne, une grande guérison nous attend après une si longue période de perte et de suspension de la vie.

La confiance des chefs d'État de savoir que ce qu'ils font est juste, même si cela est mal pris, nécessite un noyau dur

La mort est peut-être l'institution la plus démocratique que nous connaissons. C'est également l'un des arguments les plus convaincants en faveur du changement.

Comme l'a dit un jour Albert Einstein: «Tout imbécile intelligent peut rendre les choses plus grandes, plus complexes et plus violentes. Il faut une touche de génie et beaucoup de courage pour aller dans la direction opposée ». - Dr Anjhula Mya Singh Bais

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(Crédit photo: Unsplash)