_ ** Este artigo foi escrito pelo Dr. Igor Calzada, pesquisador sênior e conselheiro político na Universidade de Oxford. Ele escreve aqui a título pessoal. ** _

Nas últimas décadas, a globalização gerou uma nova classe de cidadãos globais. Embora o acesso a essa cidadania global ainda não seja distribuído de maneira uniforme, muitos desfrutam da liberdade de se locomover, trabalhar e viajar sem limites.

No entanto, essa retórica da globalização cosmopolita de um mundo sem fronteiras foi drasticamente desacelerada por [Covid-19](https://apolitical.co/en/solution_article/how-behavioural-insights-can-help-government-tackle-the- coronavírus). Esta pandemia introduziu um novo nível de incerteza nos assuntos globais e levou muitos a questionar se os cidadãos serão capazes de continuar a desfrutar da liberdade de movimento quando a crise passar. Ironicamente, isso ressoa com a citação popular da ex-primeira-ministra do Reino Unido, Theresa May, em referência ao Brexit de fato, "Se você acredita que é um cidadão do mundo, você é um cidadão de lugar nenhum".

Na verdade, agora somos cidadãos pandêmicos, cada vez mais presos dentro de Estados-nação fechados, cercados por novas paredes contraditórias e velhas fronteiras.

Um novo mundo

Contra esse pano de fundo, pode-se argumentar que as fronteiras ainda são importantes - pelo menos tanto quanto as nações.

Mas a importância das nações e da cidadania pode estar mudando rapidamente por meio de uma espécie de ajuste pandêmico, com consequências diferentes para os cidadãos, dependendo de qual país eles chamam de lar e de suas condições de vida. Em outras palavras, falando francamente, parece que as fronteiras estão voltando temporariamente, afetando a todos diretamente, mas não todos da mesma forma. Estamos na transição rumo a uma nova ordem mundial.

Como os servidores públicos e o poder público devem enfrentar esse novo cenário?

O que poderíamos chamar de cidadania pandêmica compartilhada - onde os cidadãos em todo o mundo compartilham exatamente o mesmo medo, incerteza e riscos - veio para ficar. Isso tem diferentes níveis de implicações técnico-políticas, pois se cruza com outra tendência global - como os algoritmos estão cada vez mais moldando nossas vidas.

** Em outras palavras, eu argumento que a atual crise pandêmica está amplamente relacionada a problemas de governança de dados, o que expõe a vulnerabilidade dos cidadãos em um estado de vigilância potencial **

As respostas a esta emergência pandêmica têm sido extremamente diferentes caso a caso: desde os bloqueios drásticos vistos pela primeira vez na China, que foram eventualmente seguidos por vários países europeus, incluindo Itália e Espanha, até medidas mais direcionadas, como as implementadas pela Coreia do Sul, Cingapura, e Israel. Vários governos, na tentativa de combater a propagação do vírus, começaram a operar, consciente ou inconscientemente, como _nações algorítmicas _. [nações algorítmicas](https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/21681376.2018 .1507754) são impulsionados por um novo modo de governança em que algoritmos como blockchain, reconhecimento facial ou mineração de dados e outras ferramentas tecnológicas são a base. A desvantagem é que esses algoritmos podem afetar negativamente a vida ética e democrática dos cidadãos.

Devemos, portanto, perguntar quais são os trade-offs democráticos de tais estratégias algorítmicas. E quais são as consequências para os cidadãos?

Uma pandemia e uma crise de dados convergem

Parece que esta crise pandêmica está nos forçando a uma crise algorítmica, na qual o os dados dos cidadãos podem ser usados para fins injustos ou antiéticos por governos ou outras organizações.

Em outras palavras, eu argumento que a atual crise pandêmica está amplamente relacionada a problemas de governança de dados, o que expõe a vulnerabilidade dos cidadãos em um estado de vigilância potencial. Temos um bom entendimento de como a China implementou seus Sistemas de Crédito Social ou a Coreia do Sul o aplicativo para rastrear e tratar os cidadãos? Por que Cingapura teve muito poucas mortes e foi capaz de controlar tão rapidamente a propagação da infecção? Como Israel usará os dados que as pessoas estão fornecendo ao governo para controlar a propagação da pandemia? Todos os meios são justificados para combater a pandemia? Os governos devem proteger os cidadãos de serem infectados, mesmo que isso signifique o estabelecimento de uma nova norma de não privacidade digital? Essa crise pandêmica se tornará uma crise algorítmica, com sérios efeitos colaterais para os governos em todo o mundo?

Para ser claro, ainda não há evidências de governos que usam indevidamente os dados coletados para combater o coronavírus para fins nefastos. Mas é um risco sistêmico ao qual não devemos ficar cegos, pois essas novas ferramentas de dados são incrivelmente potentes.

** Cientistas de todo o mundo estão trabalhando continuamente para experimentar e projetar sistemas de IA sem precedentes para (com sorte) detectar o vírus sem violar as normas democráticas e ao mesmo tempo protegendo nossos concidadãos. É uma mobilização massiva de conhecimento que não podemos descartar facilmente **

Pensadores globais, como os filósofos Yuval Noah Harari e Daniel Innerarity, constantemente [defendem a cooperação transnacional entre as nações algorítmicas](https://time.com/5803225/yuval-noah-harari-coronavirus-humanity-leadership/?utm_source= twitter & utm_medium = social & utm_campaign = editorial & utm_term = ideas_ & linkId = 84370688). Segundo eles, o verdadeiro antídoto para uma epidemia não é a segregação, mas a liderança política e a cooperação.

Em um futuro próximo, governos e funcionários públicos podem adotar diferentes abordagens técnico-políticas sobre como dados poderiam ser usados e explorados para enfrentar uma situação sem precedentes. Nações algorítmicas de várias ideologias políticas já estão criando diferentes futuros para seus cidadãos. Entre as estratégias de resiliência adotadas por vários governos, a inteligência coletiva deve ser considerada para evitar ainda mais medidas distópicas que poderiam exacerbar as desigualdades sociais e vulnerabilidades tecnopolíticas existentes entre os cidadãos da pandemia. A inteligência coletiva é criada quando as pessoas trabalham juntas, geralmente com a ajuda da tecnologia, para mobilizar uma gama mais ampla de informações, ideias e percepções para enfrentar um desafio de inovação social.

Surpreendentemente positivo, porém, os cientistas em todo o mundo estão trabalhando continuamente para experimentar e projetar sistemas de IA sem precedentes para (com sorte) detectar o vírus sem violar as normas democráticas e ao mesmo tempo protegendo nossos concidadãos. É uma mobilização massiva de conhecimento que não podemos descartar facilmente.

Entre as várias estratégias de resiliência decorrentes da inovação social que vale a pena considerar são sistemas de previsão e modelagem de IA , projetos de ciência de cidadãos com dados em tempo real, mineração de mídia social, testes de detecção de coronavírus de código aberto faça-você-mesmo (DIY) e, o mais importante, compartilhamento de políticas e estratégias entre nações algorítmicas.

Em última análise, as nações algorítmicas devem se esforçar para administrar essa situação extraordinária tirando proveito das massas de dados sem precedentes agora disponíveis, mas sem usá-los como um atalho para minar a democracia e os direitos de nossos concidadãos pandêmicos, onde quer que estejam localizados no planeta. - Igor Calzada

_ (Crédito da imagem: Unsplash) _