Três maneiras de impedir separações familiares - e manter as crianças fora de cuidados

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Manter as famílias juntas em segurança e as crianças em suas comunidades evita a necessidade de cuidados institucionais e reduz a [marginalização](https://apolitical.co/solution_article/how-to-take-gender-and-health-beyond-ticking-boxes /).

Mas a melhor maneira de fazer isso varia entre os contextos. Neste artigo, o Apolitical examinará três métodos usados para prevenir separações familiares.

Conferência em grupo familiar - meio-termo entre família e estado

As Conferências de Grupos Familiares reúnem as famílias quando uma criança está em risco e tomam decisões sobre seu futuro. Eles são voluntários e o estado não está envolvido no processo de tomada de decisão.

“Foi construído com base nos princípios Maori - mas também nos princípios humanos - de reunir as pessoas relevantes para discutir o assunto e levar o tempo que for necessário para resolvê-lo"

A prática se originou seguindo a defesa de comunidades indígenas na Nova Zelândia dos anos 1980, onde as crianças Maori estavam superrepresentadas no sistema de atendimento.

"Foi construído com base nos princípios Maori - mas também nos princípios humanos - de reunir as pessoas relevantes para discutir o assunto e levar o tempo que for necessário para resolvê-lo", disse Peter Marsh, Professor Emérito de Bem-Estar Infantil e Familiar da Universidade de Sheffield.

As Conferências de Grupos Familiares (FGCs) agora são legalmente exigidas no país para casos familiares envolvendo crianças. Eles foram apresentados a muitos países desenvolvidos com adaptação mínima e grande sucesso, particularmente nas comunidades das Primeiras Nações, onde a família e a comunidade estão intimamente interligadas.

As conferências se reúnem regularmente e podem incluir pessoas próximas à família que contribuem com ideias para uma estratégia. Eles devem ser administrados no primeiro idioma da família e supervisionados por um coordenador independente que não trabalha para o estado e não é necessariamente um especialista.

Antes de uma conferência, o coordenador trabalhará com a criança e se reunirá com outros membros da família para se antecipar e contornar quaisquer problemas potenciais que possam surgir em uma reunião.

No dia, informações sobre a situação da criança e os recursos potenciais são compartilhados entre o grupo, antes que a família tenha tempo para deliberar e criar um plano, que é posteriormente revisado.

"O processo tem“ uma magia especial ”, disse Burgund, que não pode ser reproduzida pelo sistema de saúde estadual ou por figuras oficiais."

Embora não seja explicitamente projetado para manter as crianças fora dos cuidados, Marsh disse: “É uma maneira de tomar uma decisão que é diretamente relevante, apropriada e humana para uma criança, envolvendo as pessoas que são mais importantes para ela”.

Os FGCs também foram implementados em países de renda média. A Sérvia teve “grande sucesso” quando os FGCs foram apoiados pelo governo, de acordo com Zeljka Burgund, diretora executiva do In the Family Circle, o grupo que apresentou os FGCs ao país.

O processo tem “uma magia especial”, disse Burgund, que não pode ser reproduzida pelo sistema de saúde estadual ou por figuras oficiais.

Também teve melhores resultados, com as avaliações do grupo relatando 70 por cento das conferências resultando na entrega de um plano, e a um custo mais baixo do que outros modelos no sistema de assistência social, acrescentou ela.

De acordo com Marsh, parte do poder dos FGCs é que eles cruzam a vida familiar e o estado. “O mundo das crianças sempre estará na vida familiar”, disse ele.

Distanciar o processo de tomada de decisão de assistentes sociais - enquanto respeita suas linhas vermelhas - pode ajudar a facilitar tensões.

A implementação dos FGCs na Sérvia não exigiu mudanças no modelo, disse Burgund, mas as famílias às vezes ficavam surpresas com a autonomia que recebiam - provavelmente um produto da cultura pós-comunista do país.

"A pobreza é um fator chave para as crianças serem separadas de seus pais, mas a oferta de oportunidades econômicas - por meio da educação ou do trabalho - reduz o fardo das mães jovens."

Onde quer que ocorram, às vezes há dificuldades nos compromissos de longo prazo exigidos pelos FGCs e em garantir o compromisso de longo prazo com as negociações.

Mas o caso da Sérvia também demonstra a importância do apoio político: os FGCs estão agora em “hibernação” por causa da falta de financiamento, disse Burgund.

Mulheres de Fé Shaita - Comunidades tomando iniciativas

Este grupo de base começou como uma iniciativa comunitária após a guerra civil na Libéria, que deixou vários órfãos e mães jovens vulneráveis. “Precisávamos fazer algo”, disse Miatta Togbah, presidente do grupo.

As mulheres cuidam dos filhos de mães adolescentes para que possam frequentar a escola. A pobreza é um fator-chave para as crianças serem separadas de seus pais, mas oferecer oportunidades econômicas - por meio da educação ou do trabalho - reduz o fardo sobre as mães jovens.

Formado em 2009 na cidade de Careysburg, perto da capital da Libéria, Monróvia, seu modelo de "propriedade comunitária", onde todos os aspectos do trabalho do grupo são próprios, foi desenvolvido e replicado em todo o país com a ajuda de ONGs internacionais.

St John York, secretário-geral do Conselho Inter-religioso da Libéria, atribuiu ao grupo um "modelo de prática" para a [desinstitucionalização] do país (https://apolitical.co/solution_article/eu-commissioner-heres-the -future-of-childrens-care-in-europe /) programa e redução da necessidade de adoções em Careysburg.

As mulheres defendem a educação de meninas vulneráveis com idades entre 8 e 15 anos, negociando com as escolas o pagamento de taxas gerenciáveis. As finanças do grupo dependem fortemente do Susu, um tipo de esquema de empréstimo de dinheiro comunitário usado em toda a África Subsaariana, para ajudar as meninas a pagar as taxas escolares.

Desde o início, o trabalho da Mulher Shaita foi ampliado para incluir treinamento vocacional, como fabricação de sabão e educação de meninas sobre higiene e acesso a serviços de planejamento familiar. Existem cerca de 40 meninas sendo ajudadas agora, mas cerca de 70 foram ajudadas entre 2015-16.

“Não ter recursos é uma ótima maneira de ser criativo em seu pensamento"

Baseado em um centro comunitário, o grupo também orienta meninas vulneráveis, proporcionando uma sensação de estabilidade em suas vidas. Sua natureza de base significa que o grupo pode continuar sem o apoio de parceiros externos, disse Togbah.

Mediação Familiar na Comunidade - Criatividade contra a escassez

Na Irlanda, não existem tribunais de família ou juízes dedicados. Mas o Dr. Roisin O ’Shea, fundador da Arc Mediation em Waterford, acredita que as disputas familiares não devem ser negociadas em um tribunal civil.

Junto com a Dra. Sinéad Conneely do Instituto de Tecnologia de Waterford, O’Shea valeu-se de sua experiência em pesquisa internacional para desenvolver uma estratégia de mediação inovadora e de baixo custo para resolver disputas entre as famílias mais pobres da comunidade.

“Não ter recursos é uma ótima maneira de ser criativo em seu pensamento”, disse O ’Shea.

Após auto-referência ou de um juiz, as mediações alavancaram recursos pré-existentes do estado, ocorrendo em Centros de Recursos da Família da comunidade, um ambiente não ameaçador onde os membros da família também poderiam ser encaminhados para outros serviços, como aconselhamento.

Ao contrário dos FGCs, um cronograma é respeitado e mediadores profissionais conduzem as negociações. Os acordos entre as partes são quebrados em pequenos pedaços até que seus compromissos se tornem de longo prazo. “Priorizamos os acordos de paternidade sobre qualquer outra consideração”, disse O ’Shea.

Os pais que estão em disputa muitas vezes precisam de um resultado juridicamente vinculativo porque precisam de certeza, de acordo com O ’Shea. “Nós demos aos pais a escolha de ter isso”, disse ela, por meio do consentimento de um juiz no final do processo de mediação, sem custar nada ao estado.

Os participantes, embora testados em recursos financeiros, também pagaram pela mediação, pois O ’Shea disse que a pesquisa mostrou que um serviço é mais valorizado se custar dinheiro. As sessões custam 25 euros a hora, mas podem ser realizadas gratuitamente se os clientes apresentarem provas de que o valor é inacessível.

Trinta por cento das 60 mediações do projeto foram com famílias que já haviam sido "sinalizadas" pelos serviços sociais e cujos filhos estavam prestes a serem atendidos. Todos os casos, exceto um, conseguiram chegar a uma resolução.

A colaboração com os serviços sociais fez com que os acordos alcançados por meio do modelo de O'Shea se tornassem o plano de proteção aprovado pelo estado para a criança, para tentar mantê-la fora dos cuidados.

Entre as inovações concebidas para o modelo está a mediação paralela para casos de violência doméstica, em que as partes se engajaram simultaneamente, mas nunca estiveram no mesmo espaço.

Isso "funcionou muito bem", disse O ’Shea, e evitou a revitimização das vítimas de violência doméstica, negando-lhes uma palavra sobre seu futuro.

Outra foi incluir jovens que queriam se envolver no processo. “O que eles disseram não voltou aos pais, foi para ajudar os mediadores a entender o que a criança precisava”, acrescentou ela.

Ter mediadores de ambos os sexos, outra inovação, também foi "enorme", disse O ’Shea, pois combatia a percepção masculina comum de que o sistema era uma terapia dominada pela mulher. - Will Worley

(Crédito da imagem: Pixabay)