A terapia pós-conflito na RDC pode interromper a queda de volta à violência

A difícil paz da República Democrática do Congo pode estar prestes a se romper.

Milhões morreram durante a guerra civil entre 1998 e 2003, que atraiu soldados de outros oito países para a luta. Hoje, 15 anos depois, [mais de um décimo](https://www.theguardian.com/commentisfree/2018/apr/12/the-guardian-view-on-the-drc-millions-are-desperate-their (o governo-não-cuida) das crianças desnutridas do mundo vivem na RDC. Cerca de 4,5 milhões de pessoas foram deslocadas internamente. E dezenas de milhares de homens e mulheres lutam com as consequências traumáticas do estupro como arma de guerra.

Com uma eleição vencida para substituir o presidente Joseph Kabila marcada para dezembro, trazendo consigo o potencial para mais violência, os esforços para estabilizar o país e curar suas cicatrizes pós-conflito estão se tornando mais prementes. [Cortes] de $ 93 milhões deste ano (https://www.reuters.com/article/us-un-peacekeepers/un-peacekeepers-pressed-to-do-more-with-less-as-further-cuts-loom- idUSKCN1BU0F3) para a missão da RDC na ONU estão adicionando lenha ao fogo. Grande parte desse trabalho se divide em dois campos: missões de manutenção da paz da ONU que tentam neutralizar o conflito entre centenas de grupos rebeldes e o governo, e missões de desenvolvimento que se concentram em ajuda emergencial ou fortalecimento econômico.

Mas o que se perde no meio é a dor psicológica que mantém as pessoas em um ciclo de violência. Agora, um programa está prestando primeiros socorros psicológicos a homens traumatizados no leste da RDC, e pode chegar a todo o país.

Construindo resiliência

O Living Peace Institute, uma organização sem fins lucrativos estabelecida em Goma, na província de Kivu do Norte, em 2015, é o centro nevrálgico dos esforços para curar traumas na região. Seu programa principal - a Metodologia Living Peace - é um curso de terapia de grupo de 15 sessões que ensina aos homens mecanismos de enfrentamento não violentos para lidar com as consequências psicológicas do conflito. Depois de um piloto de pequena escala em 2013, o projeto está se expandindo para alcançar dezenas de milhares de homens nas províncias orientais de Kivu do Norte e do Sul entre 2015 e 2019.

Em 2014, os pesquisadores [revelaram](https://promundoglobal.org/resources/gender-relations-sexual-and-gender-based-violence-and-the-effects-of-conflict-on-women-and-men- in-north-kivu-east-drc-results-from-images /) que 70% dos homens em North Kivu relataram ter experimentado pelo menos um evento traumático relacionado a conflito, incluindo lesão, deslocamento ou luto. Em vez de buscar ajuda, esses homens desenvolveram mecanismos de enfrentamento para “reduzir a sensação de vulnerabilidade”. O abuso de álcool e drogas é generalizado, o que torna os homens mais violentos.

“Abordamos o trauma primeiro, porque acreditamos que é o trauma que leva os homens a cometer violência”, disse Aloys Mahwa, Diretor do Living Peace Institute. “Onde há trauma, não podemos trabalhar em outros aspectos do ser humano”, acrescentou Mahwa. “Você não pode dar dinheiro a um homem traumatizado e apenas esperar que ele comece um negócio. Os programas de capacitação econômica e saúde funcionam melhor quando os homens são tratados pela primeira vez ”.

A forma como o trauma e a violência são expressos é moldada por [ideias prejudiciais](https://promundoglobal.org/wp-content/uploads/2014/12/Gender-Relations-Sexual-and-Gender-Based-Violence-and- the-Effects-of-Conflict-on-Women-and-Men-in-North-Kivu-Eastern-DRC-Results-from-IMAGES.pdf) em torno do gênero na região: 62% das mulheres e 48% dos homens acreditam os homens têm direito ao sexo, mesmo quando a mulher se recusa. Essas crenças se traduzem em uma variedade de comportamentos prejudiciais: metade de todas as mulheres em um estudo conduzido em Kivu do Norte relatou ter sofrido violência sexual de um parceiro, e pouco menos da metade relatou violência física. Mais de uma em cada três mulheres na RDC sofrerá violência por parceiro íntimo no decorrer de um ano.

“Onde há trauma, não podemos trabalhar em outros aspectos do ser humano”

Ao abordar as normas de gênero prejudiciais e traumas subjacentes, o programa visa quebrar a transmissão intergeracional da violência que poderia representar uma ameaça para o futuro da RDC. Studies [show](http://www.paho.org/hq/index.php?option= com_content & view = article & id = 8175% 3A2013-violent-against-women-latin-america-caribbean-comparative-analysis & catid = 1505% 3Aintra-family-violent & Itemid = 41342 & lang = en) que mesmo testemunhar violência durante a infância torna os homens muito mais propensos a serem violentos na vida adulta, especialmente em relação a seus parceiros ou filhos. A estabilidade do país depende não apenas da conclusão de insurgências de motivação política, mas da reconstrução de relacionamentos e comunidades sem violência.

As aulas de socioterapia do Living Peace são ministradas por facilitadores treinados, recrutados nas comunidades que atendem. Eles começam com uma discussão de experiências anteriores e as causas do trauma. Em seguida, o foco muda para as atitudes de gênero e a noção do que torna um “homem real”. O objetivo é mudar as atitudes em relação às mulheres, principalmente aquelas que sofreram violência sexual e são estigmatizadas. Algumas mulheres ainda sofrem mais violência quando revelam o abuso.

“Nessa região, as pessoas acreditam que um homem de verdade deve ser corajoso, deve ter casa, família, esposa e filhos. Para muitos homens, a guerra destruiu essas coisas ”, explicou Mahwa. “Esta perda traumática teve um efeito sério na própria identidade masculina.” Essa perda geralmente se manifesta em ataques.

Quando os facilitadores do Living Peace entram pela primeira vez nas comunidades, alguns homens resistem em participar do programa. A abertura emocional vai contra a natureza dos ideais masculinos em alguns lugares, e muitos homens não estão prontos para lidar com seu trauma. Algumas adaptações ao projeto aliviaram esses temores: tanto homens quanto mulheres em Kivu do Norte e do Sul são resistentes à linguagem da igualdade de gênero, ao passo que articular os objetivos do projeto através das lentes da paz e harmonia atendeu aos desejos da comunidade de longa data.

“Você não pode dar dinheiro a um homem traumatizado e apenas esperar que ele comece um negócio"

“A resistência vem da cultura”, disse Mahwa. “Estamos desafiando certas crenças e normas em torno da masculinidade. Às vezes, a comunidade ainda não está pronta para aceitar que um 'homem de verdade' também pode ser humilde e não violento. ”

No entanto, os resultados têm sido positivos. As sessões são dirigidas a uma ampla gama de homens: ex-combatentes, líderes comunitários, vítimas de violência sexual e perpetradores. “Isso remove o estigma de comparecer”, disse Mahwa. Os participantes são indicados ou identificados e recomendados por líderes locais e mulheres da comunidade.

O programa piloto, que atende 324 homens e suas parceiras, começou em 2013 e mostrou reduções significativas na perpetração de violência. Em 2017, o Promundo, ONG que engaja homens para alcançar a igualdade de gênero e que desenvolveu a metodologia, realizou [entrevistas] em profundidade (https://promundoglobal.org/2017/09/05/results-from-the-living- paz-impacto-avaliação-3-anos-de-cura-na-república-democrática-do-congo /) com 40 participantes, três anos depois. Os homens relataram reduções significativas no consumo de álcool, aceitação recente de suas parceiras que foram estupradas durante o conflito e uma abordagem mais justa para se envolver nas tarefas domésticas e na criação dos filhos.

As mulheres relataram que a violência que vivenciaram diminuiu significativamente ou parou completamente, e disseram que sentiram que seus filhos estavam mais seguros graças às mudanças no comportamento de seus parceiros. Esses comportamentos se espalharam para a comunidade, e os homens que participaram do Living Peace relataram ter um papel mais ativo nos assuntos da comunidade.

O estudo não quantificou as reduções na perpetração de violência, mas o fato de que a mudança de atitude durou um período sustentado foi encorajador.

"Programas para capacitação econômica e saúde funcionam melhor quando os homens são tratados pela primeira vez"

O Living Peace trabalha em Kivu do Norte e do Sul, onde estima-se que 100 grupos armados ainda operam. “Os grupos armados ainda cometem muita violência aqui”, disse Mahwa, que se lembrou de ocasiões em que as sessões de terapia em grupo tiveram que ser adiadas após invasões em vilarejos.

Mas o perigo imediato de ataques é apenas um desafio entre muitos.

A infraestrutura em Kivu do Norte e do Sul continua desgastada. Viajar pelas províncias para treinar novos facilitadores e chegar a novas comunidades continua a ser desgastante.

Apesar dos desafios, o Living Peace está crescendo. Desde 2015, ele expandiu seu mandato de algumas aldeias selecionadas para todo o Kivu do Norte e do Sul - uma região medindo aproximadamente 100.000 quilômetros quadrados. O método também está encontrando apoio nas estruturas estatais. Living Peace forneceu treinamento para policiais e elementos do exército a fim de prevenir a brutalidade que continua muito comum.

Lançando as bases

Segundo Giovanna Lauro, vice-presidente de Programas e Pesquisas do Promundo, o que o projeto oferece é mais do que diminuir a violência praticada pelo parceiro íntimo. “É também uma contribuição para a restauração social”, disse ela.

Durante a guerra civil, tanto as forças governamentais quanto os grupos rebeldes usaram a violência não apenas para matar combatentes inimigos, mas para destruir o tecido social das comunidades - muitas vezes por meio de estupro coletivo e tortura. Reconstruir a coesão da comunidade é uma peça do quebra-cabeça sem o qual o desenvolvimento econômico dificilmente terá sucesso.

"Às vezes, a comunidade ainda não está pronta para aceitar que um 'homem de verdade' também pode ser humilde e não violento"

Lauro vê a terapia do trauma como uma parte fundamental de várias outras tentativas de organizações de base e ONGs internacionais para estabilizar a região, não apenas melhorando a situação das mulheres.

“Às vezes, quando aumenta o empoderamento econômico das mulheres, vemos aumentos na violência dentro de um casal porque os homens se sentem ameaçados”, explicou ela. “É por isso que é importante abordar as raízes do desconforto ou sensação de inadequação dos homens para encorajar mecanismos de enfrentamento melhores e não violentos.”

Curar o trauma da RDC é um elemento vital em um processo precário de construção da paz, que precisará se espalhar a partir das relações individuais entre as comunidades e regiões.

“2018 é um ano de eleições”, disse Mahwa, “então é provável que haja mais violência”. A esperança é que lidar com o trauma seja mais do que apenas um curativo em uma ferida que fica cada vez maior à medida que o conflito continua - será uma medida preventiva contra novas catástrofes.

(Crédito da foto: Flickr / Julien Harneis)

Edward Siddons edward.siddons@apolitical.co