Este artigo foi escrito por Alain Ruche, um “formulador de políticas contrário”…
- O problema: usamos uma faixa estreita de nossos sentidos na atual formulação de políticas.
- Por que é importante: esse escopo restrito limita nossas percepções e o impacto do que fazemos.
- A solução: a formulação de políticas multissensoriais abriria novos insights e inspiraria ações para enfrentar os desafios de nosso mundo complexo
Eu uso letras maiúsculas para insistir no caráter inerentemente experimental da formulação de políticas como eu a vejo: para mim, a teoria vem da prática, e não o contrário.
Como continuação do meu trabalho sobre uma visão de mundo orgânica da formulação de políticas , comecei a me perguntar qual o papel que nossos sentidos desempenham nesse contexto e optei pela técnica pop-up usada por seu mestre David Carter. Sob a direção artística de minha amiga Maria Julia , recentemente aproveitei a oportunidade de ficar em Buenos Aires para visualizar um padrão multissensorial de formulação de políticas. Assim nasceu a obra de arte que você confere abaixo, cujo principal objetivo é desencadear conversas significativas por meio de novos insights para nutrir a ação.
Na verdade, essa empreitada visa contribuir para a construção de uma narrativa alternativa para o policyMAKING, conforme defendido por J. Hagel . Ao contrário de uma história, que é autocontida (com um final) e é sobre o contador de histórias, a narrativa é sobre nós. Uma abordagem multissensorial para formulação de políticas molda uma oportunidade para o futuro, identifica tendências, obstáculos e desafios e alimenta um apelo à ação. Esta abordagem holística implica a elaboração de narrativas em vários níveis – para indivíduos, instituições, lugares e movimentos de mudança social. Ao olhar para o futuro, podemos desempenhar um papel na formação de nossas emoções e ações de hoje. Uma narrativa multissensorial também contribui para moldar e induzir a serendipidade , que vai muito além de algo que simplesmente acontece.
Meu ponto de partida foi como usamos nossos sentidos “tradicionais” em nossa vida diária. Tomamos como certo esse modo como uma constante, na geografia e na história. Aprofundando minha experiência profissional em interculturalidade ao longo de 30 anos, ponho em perspectiva o quão pouco e superficialmente usamos nossos diferentes sentidos – principalmente focando na visão. Esse viés foi ainda mais profundo em nossa formulação de políticas , que me convidou a contribuir para uma narrativa alternativa. Por acaso, deparei-me com o programa financiado pela UE ODEUROPA , que visa explorar as potenciais descrições, experiências e memórias olfativas contidas no património cultural, aplicando técnicas de ponta de Inteligência Artificial (IA) a dados de texto e imagem conjuntos que abrangem quatro séculos de história europeia. Embora os museus estejam descobrindo lentamente o poder das apresentações multissensoriais, carecemos de padrões, ferramentas e dados científicos para identificar, consolidar e promover o amplo papel dos aromas e cheiros em nossa herança cultural. Os dados produzidos irão apoiar a implementação de recomendações políticas para mostrar que os cheiros e odores são meios importantes para consolidar o património cultural tangível e imaterial da Europa. A ODEUROPA aplicará técnicas de IA de ponta a conjuntos de dados de texto e imagem que abrangem quatro séculos de história europeia. Identificará os vocabulários, espaços, eventos, práticas e emoções associadas aos cheiros e olfatos. Espera-se também que o projeto quantifique o impacto do envolvimento multissensorial do visitante. Ao mesmo tempo, nossos sentidos são portais para o passado. Branco o projeto ODEUROPA vai revisitar a história, por exemplo incorporando que o cheiro principal nas cidades recém-industrializadas era o cheiro de esterco, isso me fez pensar qual será o cheiro principal nas nossas cidades daqui a 10 anos.
Outro exemplo ilustrativo de política multissensorial são os três bares exclusivos abertos ao duty-free nos aeroportos da França, onde os visitantes podem cheirar, tocar e provar os ingredientes que compõem o sabor de uma marca de uísque. As estações de bar nivelam a experiência comum de degustação de uísque com uma barra carbonizada que exala cheiro de fumaça e baunilha, que são algumas das mesmas notas que podem ser encontradas na bebida. Os painéis de madeira do bar também ajudam a marca a contar a história de como o uísque obtém seu sabor distinto do uso de barris carbonizados.
Devemos ter a humildade e a coragem de desaprender alguns dos cânones de nossa formulação de políticas.
O que não está importa tanto quanto o que está, como diz a filosofia zen , e fui naturalmente levado a criar um espaço no pop-up para os sentidos que existem além dos nossos cinco sentidos, e ainda mais para os sentidos que possivelmente surgirão do nosso mundo complexo. Em particular, incorporei um novo espaço para o metaverso a partir de um artigo em coautoria a ser publicado em breve pela Revista Leonardo . Rapidamente, surgiram questões em minha mente que expressavam a estrutura complexa do experimento.
Primeiro, ninguém sabe definir os sentidos com precisão, o que impossibilita uma lista simples deles. Em segundo lugar, a lista de sentidos “intangíveis” ampliou-se, com um número crescente de sentidos internos difíceis de apreender. Em terceiro lugar, a abordagem quântica da administração brilhantemente explicada por D. Zohar virou de cabeça para baixo a clássica taxonomia grega dos sentidos, em particular o papel do observador em uma experimentação. E quarto, a generalização da complexidade para vários novos campos, reconhecendo o papel fundamental dos relacionamentos e emergência, em vez da generalização das melhores práticas sob a orientação de especialistas.
Cientistas e filósofos contaram até sete sentidos , incluindo o sentido da vida e o sentido dos outros, agrupando-os em três categorias: sentidos do ambiente, sentidos do corpo e sentidos sociais. Há também a percepção extra-sensorial e o que é chamado de sextos sentidos (incluindo intuição, empatia, telepatia, intuição e precognição).
Às vezes, surgem situações surpreendentes, como quando as raposas mergulham de cabeça na neve profunda, usando a técnica de caça de 'mousing' para localizar roedores sob cinco metros de neve com extrema precisão, especialmente quando a presa está indo para o norte, usando o campo magnético da terra.
O pop-up defende o uso dos sentidos tradicionais: paladar, visão, audição, tato e olfato. Também tem uma parte onde são representados vários sentidos não tradicionais, como para o metaverso.
Aqui estão algumas perguntas preliminares para desencadear insights significativos:
- O que podemos inferir de uma comparação entre nossa própria cultura e uma cultura com uma compreensão diferente dos sentidos?
- O que podemos aprender com pessoas com deficiência sensorial (como pessoas cegas ou pacientes com Covid-19 sem paladar ou olfato)?
- Que impacto o metaverso terá em nossos sentidos daqui a cinco anos? Os sentidos não tradicionais ficarão mais fortes? Novos sentidos aparecerão?
- Em um futuro mais distante, os humanos serão capazes de “sintonizar” seus diferentes sentidos, até mesmo seu DNA?
- Os próprios sentidos ficarão menos ligados ao corpo físico, deixando apenas alucinações?
- Caso surja uma civilização empática e compassiva, terá impacto em sentidos específicos? Em particular a evolução do toque?
- Como evoluirá a fronteira entre direta e telepistemologia no campo experimental?
- As redes sociais vão induzir o surgimento de sentidos totalmente novos, ligados a uma crescente plasticidade do cérebro?
- Quais são os aspectos transgeracionais dos sentidos, em particular no que diz respeito à solidão dos idosos?
- Quais serão os aspectos militares/segurança da evolução dos sentidos?
- Como nossos sentidos evoluirão com uma consciência mais profunda da transformação planetária?
- E quanto aos aspectos regulatórios da evolução dos sentidos?
- Como os artistas influenciarão a evolução do padrão de sentidos? Tomando o exemplo do metaverso?
- Dada a crescente preocupação com a sobrevivência planetária, o padrão humano de sentidos ficará (novamente?) mais próximo do padrão animal?
- Como evoluirá o binômio percepções/sentidos e emoções/sentimentos?
- Como poderíamos projetar uma abordagem quântica de formulação de políticas multissensoriais?
- O esterco era o cheiro dominante nas cidades industriais no passado. Qual será o cheiro dominante nas cidades em 2040?
- Qual é a relação entre (assim chamados) fatos, valores e sentidos?
- Como avaliar a mistura de dados relativos à evolução dos sentidos, nomeadamente dados duros, quentes, etnográficos e húmidos?
- Qual é o papel dos sentidos na construção de narrativas para explicações causais implícitas associadas a observações ou na simulação de representações alternativas para o resultado de ações futuras?
Como conclusão, além da diversão que tive, tiro desta experiência o seguinte:
Novos insights na formulação de políticas são necessários para enfrentar os desafios atuais. Perguntas do tipo 'e se' são críticas;
Devemos ter a humildade e a coragem de desaprender alguns dos cânones de nossa formulação de políticas;
Uma formulação de políticas multissensorial teria um impacto significativo sobre como atingimos nosso objetivo;
Esta nova abordagem exige que apreendamos novos tipos de dados;
As técnicas artísticas auxiliam na construção de novas narrativas para a formulação de políticas.
👋 Você pode criar um post como este! Compartilhe suas ideias com uma comunidade de servidores públicos. Saber mais
(Crédito da imagem: Unsplash)
Inicie sessão ou registe-se para continuar a conversa