Ce message est écrit par Christopher K. Scipio, conseiller principal en ACS+ et chef d'équipe au ministère de la Défense nationale, Canada.

  • Le problème : Lieu de travail la culture et les comportements attendus sont basé sur une perspective et un récit culturel de la blancheur.
  • Pourquoi c'est important : Le problème accorde des privilèges à un groupe tout en les refusant activement à d'autres groupes d'identité.
  • La solution : Reconnaître le problème et s'exprimer peut aider.

Prendre la parole n'est jamais facile. C'est encore plus difficile quand s'exprimer va à l'encontre des comportements « acceptés ». Dans son poème "A Litany for Survival", Audre Lorde écrit :

Quand on parle on a peur

Nos paroles ne seront pas entendues

Non accueilli

Mais quand on se tait

Nous avons toujours peur.

En tant que fonctionnaires, nous adhérons aux normes culturelles bureaucratiques selon lesquelles nous devons garder le silence et faire le travail avec un minimum de respect pour les injustices qui affectent la façon dont les politiques publiques sont conçues et vécues. On nous dit de garder nos cœurs à l'écart, d'être objectifs (sans demander qui a défini l'objectivité) et de laisser les preuves, et non les sentiments, guider le travail.

Mais que faites-vous lorsque la culture sur le lieu de travail et les comportements attendus sont basés sur une perspective et un récit culturel qui est exclusif et centré sur un seul récit : la blancheur ?

Il est de notre devoir de loyauté envers les personnes que nous servons de parler et de parler des expériences vécues de ceux qui n'en bénéficient pas.

Comment les récits d'exclusion excluent

Les récits d'exclusion permettent également l'existence d'une discrimination systémique. Ceux qui ne possèdent pas déjà les traits du groupe dominant ou n'ont pas le privilège de la proximité avec la culture dominante sont rappelés quotidiennement à travers diverses interactions, y compris les [actes subtils d'exclusion (SAE)](https://link.medium.com/ FLPPLyXFTgb) (ce que certains appellent des microagressions) qu'ils ne sont pas accueillis comme la version la plus complète d'eux-mêmes.

Que sommes-nous censés faire lorsque notre utilisation des outils de nos boîtes à outils politiques, comme l'analyse comparative entre les sexes plus (ACS+), nous montre que la conception et la mise en œuvre de l'initiative n'ont pas pris en compte les impacts potentiels des systèmes d'oppression imbriqués qui créent des obstacles à l'accès et au bénéfice des initiatives en raison des multiples façons dont les identités croisées de certains groupes ont été marginalisées ?

Restez-vous silencieux et ne défiez-vous pas le statu quo ?

Ou cherchez-vous des moyens de parler lors de réunions fournir de nouvelles idées dans les documents d'information afin que vous puissiez contribuer à l'élaboration et à la conception d'initiatives de politique publique qui réduisent réellement les obstacles, atténuent les risques pour les groupes marginalisés et conduisent à des résultats plus inclusifs tels que définis par les communautés qui ont besoin et utilisent les services publics ?

Exprimez-vous et parlez

Je crois que face à ces questions, il est de notre devoir de loyauté envers les personnes que nous servons de parler et de parler des expériences vécues de ceux qui n'en bénéficient pas. Lorsque nous prenons la parole, nos paroles peuvent ne pas toujours être les bienvenues, et elles peuvent même mettre certains à table mal à l'aise. Mais l'inconfort de ceux qui ont accès à l'influence sur la prise de décision des politiques publiques ne prévaut pas et ne doit pas prendre le pas sur l'inconfort des citoyens qui continuent à être lésés par [failed](https://aphysical.co/solution-articles/en/racial -l'équité-une-solution-systématique-à-un-problème-systémique) politiques publiques.

En tant que gardiens du bien public, les fonctionnaires adhèrent aux valeurs et à l'éthique ainsi qu'aux codes de conduite. Au Canada, notre Code de valeurs et d'éthique du secteur public est « la boussole pour guider les fonctionnaires dans tout ils font." L'une des valeurs fondamentales du code est le Respect des personnes : le comportement attendu de respect de la dignité humaine et de la valeur de chaque personne. Dire que l'on adhère à cette valeur mais choisit ensuite d'ignorer les échecs des institutions publiques et des politiques publiques à traiter les Canadiens noirs, les peuples autochtones et les autres Canadiens racialisés avec dignité et respect est, pour moi, contradictoire.

De plus, garder le silence et choisir l'inaction lorsque des collègues fonctionnaires partagent leurs expériences vécues des traumatismes du racisme en milieu de travail et dans d'autres contextes sociaux est un choix que je ne peux certes pas entièrement comprendre.

En tant qu'aspirant leader dans la fonction publique, je suis d'avis que lorsque les décideurs et les dirigeants disent qu'ils ont du respect pour les personnes ou qu'ils veulent le bien-être des citoyens, alors ils ont l'obligation de travailler de manière plus inclusive et de faire intentionnellement avancer la réconciliation. en démantelant les barrières systémiques fondées sur divers facteurs identitaires. Cela demande une volonté de faire des sacrifices.

Comment aider

Pour démanteler et abolir les politiques, programmes et lois répressifs, racistes et colonialistes, démolir les statues et renommer les institutions, remettre en question la légitimité des organisations qui ont commis de graves injustices est nécessaire. Cela commence, cependant, par la conviction que votre voix peut avoir du pouvoir et que vous avez le pouvoir d'apporter un changement positif.

C'est pourquoi certains d'entre nous, y compris moi-même, prenons le risque de prendre la parole et de faire entendre leur voix même lorsqu'on nous dit de garder le silence. A ceux qui prennent des risques — qui parlent fort et hardiment, exigeant mieux — merci et continuez ainsi ! Car lorsque nous posons des questions difficiles dans le but de demander des comptes à ceux qui se trouvent aux échelons supérieurs, nous veillons à ce que tous nos citoyens soient traités avec respect et dignité.

Mon propre choix de parler et de dire la même vérité lorsque je donne des conseils politiques lors d'une réunion ou que je tweete est basé sur une boussole morale et une compréhension du serment que nous prêtons en tant que fonctionnaires. Le serment est enraciné dans un système de croyances selon lequel si un groupe de personnes telles que les Canadiens noirs, les peuples autochtones, les femmes, les personnes handicapées ou les membres des communautés LGBTQ2+ subissent des conséquences négatives disproportionnées en raison d'un lieu de travail toxique, où le harcèlement et la discrimination se produit bien trop souvent, alors c'est un signal que quelque chose ne va pas. Le principe du respect des personnes ne se déroule pas comme il le devrait.

Pour terminer, je reviens sur les mots de la poétesse noire, lesbienne, mère et guerrière Audre Lorde dans son ouvrage « La transformation du silence en langage et en action » :

*« Ton silence ne te protégera pas […] si j'avais… fait serment de silence toute ma vie pour la sécurité, j'aurais quand même souffert… » *

Et donc je continuerai à prendre la parole et à agir. Je sais que c'est risqué, mais cela en vaut la peine. J'espère que vous vous joindrez à moi et parlerez aussi. — Christopher K. Scipio

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(Crédit photo : Unsplash)