La pandémie de COVID-19 menace particulièrement les Noirs et les pauvres. Au Brésil, les données montrent que sur les 10 quartiers de la ville de São Paulo avec le plus de cas de maladie, huit sont plus pauvres et la plupart noirs - une étude du gouvernement de la ville a souligné que le risque de décès si vous êtes noir est 62% plus élevé que si vous êtes blanc en ville.

À Rio de Janeiro, l'histoire se répète. Les favelas ont été l'un des grands épicentres de la maladie, avec 17% de ses habitants infectés contre une moyenne de 7,5% pour toute la ville. Cette tendance se répète dans d'autres capitales du pays.

Au Royaume-Uni, les BAME (Noirs asiatiques et ethnies minoritaires) sont également parmi les plus touchés; 34% des patients gravement malades identifiés comme tels et 15,5% des décès impliquaient des personnes BAME.

Des groupes de militants ont uni leurs forces pour tenter d'informer et d'atténuer les pires effets du COVID-19 sur les populations les plus vulnérables par le biais de «cabinets de crise»

Aux États-Unis, l'histoire continue. Les Afro-Américains sont morts du COVID-19 à près de trois fois le taux de blancs. Représentant environ 13% de la population américaine, en mai, près de 23% des décès signalés par COVID-19 étaient d'origine afro-américaine.

Mais la situation pourrait être encore pire. Au Brésil, et en particulier à Rio de Janeiro, l'absence de l'État se fait fortement sentir - cependant, l'État apparaît toujours par le biais de la police militaire dans des actions violentes contre les résidents des communautés les plus pauvres.

Et tout comme aux États-Unis, la violence constante contre cette population, conjuguée à la situation désespérée de plusieurs communautés face à la progression de la pandémie, a provoqué des manifestations au Brésil, mais surtout l'auto-organisation.

Malgré toutes les difficultés - ou à cause d'elles - des groupes de militants ont uni leurs forces pour essayer d'informer et d'atténuer les pires effets du COVID-19 sur les populations les plus vulnérables par le biais de "cabinets de crise" - et ces organisations locales peuvent être non seulement un indice de ce que l'avenir attend mais ils peuvent aussi apprendre au monde à adapter les mesures pour lutter contre les épidémies ciblant des populations spécifiques.

"Encore une fois, c'est la favela qui montre qu'elle est autosuffisante, que la micropolitique fonctionne et que les" nóis por nóis "sont très importants", a déclaré le journaliste Rennan Leta, qui fait partie du collectif de communication Voz das Comunidades ( Voix des Communautés) ainsi que le cabinet de crise du complexe de favelas d'Alemão. La devise populaire « nóis por nóis » est grossièrement traduite par «c'est nous pour nous».

Et ce qui a commencé à Alemão, s'est rapidement propagé à d'autres communautés. Raull Santiago, militant des droits de l'homme et membre du collectif Papo Reto (Straight Talk), estime que le travail dans la communauté a inspiré les autres à faire de même. "J'ai entendu certains groupes dire qu'ils reflétaient notre travail", a-t-il déclaré.

Grâce à ces armoires de crise, les militants tentent d'apporter de la nourriture et des articles de première nécessité aux plus pauvres, tout en cherchant à créer des campagnes d'information adaptées à ce public spécifique, principalement noir. Dans le Complexo do Alemão , Rocinha , Complexo da Maré et autres favelas, les militants ont fait de leur mieux pour faire une différence dans leurs communautés.

Dans les spécificités de chaque communauté, ils enseignent que l'auto-organisation et l'autogestion sont importantes. Que la communauté doit s'unir pour une cause.

«Si nous ne prenons que les recommandations officielles - auto-isolement, lavage des mains - toutes, pour les favelas, doivent être travaillées différemment. L'isolement social doit être différent, il y a le problème de [manque] d'approvisionnement en eau et le gouvernement n'a rien fait pour prendre en compte ces différences dans la favela », a expliqué Lana de Souza, journaliste, membre du collectif Papo Reto et du cabinet de crise d'Alemão.

Et pour atteindre ce public ayant des besoins spécifiques, les militants ont dû chercher des moyens de communiquer avec la population. Placer des bannières dans les principaux points de la favela est «l'un des moyens utilisés pour promouvoir les actions culturelles, les avis sur les services sociaux. Étant donné que l'utilisation des bannières est courante, nous avons décidé de suivre cette voie ", a expliqué le photojournaliste et membre de Papo Reto, Bento Fábio.

Il a ajouté qu'une partie fondamentale de leur travail consiste à distribuer de la nourriture pour éviter la faim et c'est lors de la distribution qu'ils parlent face à face de la nécessité de porter des masques - qu'ils distribuent même aux cliniques au sein des communautés «depuis le gouvernement ne les fournit pas. "

La distribution de nourriture, des campagnes éducatives à travers des affiches et des conversations avec les résidents, la distribution de masques et l'utilisation des médias sociaux également pour la diffusion d'informations et la responsabilisation sont quelques-unes des activités que les cabinets de crise ont menées en l'absence virtuelle de l'État pendant la pandémie dans les communautés les plus pauvres de Rio et ils ont potentiellement évité une situation encore pire.

Dès le début, a déclaré Fabio, l'idée du cabinet «était de sensibiliser les résidents, en réfléchissant à la difficulté de s'isoler dans une favela, en pensant aux personnes extrêmement petites et vulnérables». De cette façon, le travail des militants est devenu vital.

«La favela a« créé »plusieurs programmes gouvernementaux»

Leta explique que «la favela a« créé »plusieurs programmes gouvernementaux» tels que des garderies organisées par les résidents, une aide financière pour que les enfants puissent étudier, etc. «Comprendre ce mouvement est important parce que, qui sait, peut-être le Cabinet de crise sera vu comme un moyen de faire de la politique sur notre territoire », a déclaré Leta.

L'organisation communautaire de Rio de Janeiro indique les moyens à suivre par d'autres communautés vulnérables du monde entier: l'auto-organisation et la solidarité collective, n'attendant pas l'État, mais cherchant à créer leurs propres moyens pour surmonter l'adversité.

Ces initiatives donnent une leçon aux gouvernements et aux décideurs sur l'importance d'une meilleure planification de la réponse aux crises et sur mesure des campagnes et des mesures pour chaque communauté spécifique tout en écoutant les communautés.

Et la création d'une identité collective par des actions coordonnées et auto-organisées peut éventuellement conduire à un changement profond dans notre façon de voir et de faire de la politique, entraînant des changements plus larges au-delà du territoire des communautés. - Raphael Tsavkko Garcia

(Crédit photo: Joao Ritter / Unsplash)