Stratégies féministes pour la reprise post-COVID

Cet article est écrit par Kirthi Jayakumar, fondatrice du Gender Security Project.

• Le problème : on a beaucoup parlé de « reconstruire en mieux » au lendemain de la pandémie de Covid-19.

• Pourquoi c'est important : Reconstruire un système défaillant, c'est réaffirmer une recette pour l'iniquité, le désastre et la violence, plutôt que le rétablissement de quelque nature que ce soit.

• La solution : les efforts et les politiques de rétablissement doivent mieux avancer , plutôt que reconstruire mieux et impliquer toutes les communautés qu'ils doivent servir.

Bien avant que la fin de la pandémie ne soit en vue, il y a eu une conversation mondiale sur l'ère post-pandémique, avec des discussions sur le désir de « reconstruire en mieux ». Ce que la pandémie continue de nous montrer sous la forme de la discrimination endémique que la violence structurelle et systémique a normalisée a brillé par son absence dans les discussions au niveau politique. Des crises de migrants à l'apartheid vaccinal, du racisme systémique à la montée de la violence sexiste sous les confinements, la pandémie a fait sauter les couvertures sur tout ce qui ne va pas dans l'ordre mondial qui nous a amenés ici.

Toute tentative de reprise mondiale échouerait si elle n'était centrée que sur la reconstruction. Un mélange complexe de colonialisme, de patriarcat, de racisme, de capitalisme et de violence structurelle et systémique a abouti à un ordre mondial socio-politico-économique qui a privilégié quelques-uns au détriment d'un grand nombre d'opprimés. Reconstruire un système qui a déjà prouvé ses nombreux défauts revient à réaffirmer une recette pour l'iniquité, le désastre et la violence, plutôt qu'un rétablissement de quelque nature que ce soit. Si nous devons récupérer, nous devons mieux construire vers l'avant , plutôt que reconstruire mieux.

« Centrer les communautés sur le rétablissement est essentiel à toute vision durable de la guérison et de la croissance à l'avenir. »

Centrer la communauté

En centrant l'objectif du rétablissement, déterminer qui sera responsable de quel rétablissement est fondamental. L'ordre mondial post-colonial a conduit à la création d'une forme différente de la même concentration de pouvoir : où les barrières systémiques et structurelles ont créé des divisions évidentes où les riches sont devenus plus riches, les pauvres plus pauvres - et le gouffre s'est considérablement élargi au fil du temps. Les quelques privilégiés ont traversé les creux les plus dévastateurs de la pandémie : et sans doute pas pire pour l'usure. Ceux qui étaient déjà à la périphérie du système – marginalisés pour un ou plusieurs motifs – ont fait les frais de la pandémie. Même lorsque des fermetures ont été annoncées, des pans entiers de petites entreprises et de salariés ont été anéantis dans le monde entier. Des femmes et des personnes non binaires ont été forcées à l'intérieur aux côtés d'auteurs d'abus et de violences sans fin en vue. Les travailleurs migrants ont effectué des trajets pénibles pour rentrer chez eux à pied – bravant la faim, le temps, la pandémie qui fait rage – certains n'y sont même pas parvenus.

Toute tentative de rétablissement doit non seulement reconnaître et traiter ces impacts, mais aussi aller aux racines mêmes de tout ce qui y a conduit en premier lieu. Des législations de fortune, des remèdes superficiels et le fait d'ignorer complètement ces événements empêcheront toute récupération d'être saine. Centrer les communautés sur le rétablissement est fondamental pour toute vision durable de guérison et de croissance à l'avenir.

Impact sur l'intention

Construire en avant doit viser spécifiquement à soutenir les communautés individuelles dans leurs arcs de guérison et de rétablissement. Le revers causé par la pandémie est au mieux un parapluie : avec plus de revers se détachant sous la pluie qu'abrités au cœur de celle-ci. Les mesures politiques – qu'elles soient économiques, sociales, politiques ou financières – doivent répondre aux besoins des communautés auxquelles elles s'adressent. À cette fin, cela n'aide guère s'il y a une déconnexion entre ceux qui font ces politiques et ceux pour qui elles sont faites : car les solutions tournées vers l'intérieur de l'extérieur ne sont que de simples impositions qui ne se traduisent pas par les résultats d'un caractère significatif. Chaque communauté sait le mieux où le bât blesse et ce qu'il faut pour guérir du mal et du revers : à cette fin, impliquer chaque communauté dans l'articulation et le cadrage de leurs besoins et jouer un rôle actif dans l'élaboration de solutions qui répondent à ces mêmes besoins est essentiel .

Les meilleures mesures politiques du monde peuvent sembler tenir dans une cloche, mais tout simplement ne pas tenir lorsqu'elles sont testées sous le soleil. Les efforts et les politiques de rétablissement doivent s'efforcer de produire l'impact pour lequel ils sont créés, plutôt que de simplement servir une intention qui peut ou non, ou peut ne pas se traduire correctement sur le terrain.

"Aucune mesure visant à reconstruire un avenir n'est possible si même une vie est laissée pour compte."

Déployer une optique féministe pacifiste et intersectionnelle

À la racine de toute violence manifeste se trouvent la violence structurelle et culturelle et des histoires de traumatismes qui peuvent soit être maintenues vivantes par des formes existantes de violence structurelle et culturelle, soit être instrumentalisées pour en forger de nouvelles. Une lentille de paix offre la possibilité de reconnaître ces racines, de s'engager profondément avec elles et de transformer les conflits en une paix durable ancrée dans la justice. Ce faisant, cela ouvrirait la voie non seulement à ce que chacun reçoive son dû, mais que ce dû ne lui soit pas arraché des mains par une sanction systémique. Une lentille féministe intersectionnelle permet de reconnaître les nombreuses expériences vécues uniques qui ont différentes expériences du même système global global : en particulier celles qui sont caractérisées par l'oppression et la privation. Il offre un moyen de reconnaître que les lignes de départ diffèrent d'une personne à l'autre, que des expériences vécues uniques nécessitent une empathie et une compassion systémiques comme réponse, et qu'aucune mesure pour reconstruire un avenir n'est possible si même une vie est laissée pour compte.

Vous pouvez créer un post comme celui-ci ! Partagez vos réflexions avec une communauté de fonctionnaires. Apprendre encore plus

(Crédit d'image: Unsplash)